貴州地貌屬于中國(guó)西部高原山地，境內(nèi)地勢(shì)西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔在1100米左右。貴州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說。貴州是迷人的“天然公園”。境內(nèi)自然風(fēng)光神奇秀美，山水景色千姿百態(tài)，溶洞景觀絢麗多彩，野生動(dòng)物奇妙無窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。聞名世界的黃果樹瀑布、龍宮、赤水、織金洞、馬嶺河峽谷等國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和銅仁梵凈山，茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū) 、威寧草海等國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，猶如一串串璀璨的寶石，五光十色，令人目不暇接、流...

歷史

貴州的歷史與“黔”這個(gè)簡(jiǎn)稱有著深厚的歷史淵源，貴州的歷史可以追溯的到2000多年前。春秋時(shí)期（公元前770年—公元前476年）古老的牂牁國(guó)統(tǒng)治者貴州的部分地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475年—公元前221年）如今貴州的中部地區(qū)當(dāng)時(shí)隸屬于楚國(guó)。

公元前221年中國(guó)的第一個(gè)皇帝統(tǒng)一中國(guó)以后，貴州的領(lǐng)土被分成了許多區(qū)域，分屬巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管轄。這樣的割據(jù)狀態(tài)一直持續(xù)到了唐朝，整個(gè)貴州地區(qū)才再次統(tǒng)一隸屬于黔州。

貴州在宋朝（公元960年—公元1127年）才得到了官方的名稱。公元974年，當(dāng)?shù)氐耐林最I(lǐng)蒲貴統(tǒng)領(lǐng)了JUZHOU，而且保證擁護(hù)宋朝。隨后，當(dāng)時(shí)宋朝的皇帝下詔書宣布：“貴州雖屬邊遠(yuǎn)地區(qū)，但卻非常好重要……”，于是才有了“貴州”最早的官方名稱。

1413年明朝永樂年間（1368年—1644年），貴州被官方建立為獨(dú)立的省級(jí)行政區(qū)，得名“貴州省”。

貴州是中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色根據(jù)地之一1935年紅軍在貴州高原作戰(zhàn)，并在遵義召開了決定性的回憶（史稱“遵義會(huì)議”），此次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，并為中國(guó)革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)文化

【傳統(tǒng)樂曲】

貴州省侗族大歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，發(fā)展至今已有兩千余年的歷史。不論是在音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式以及演唱場(chǎng)合上，侗族大歌都不同于一般形式的民間歌曲，而是一領(lǐng)眾和且分為高低音多聲部諧唱的一個(gè)合唱種類，是一種民間支聲復(fù)調(diào)形式的音樂歌曲，其在世界任何民間音樂中都非常罕見。侗族大歌不只是一種藝術(shù)音樂形式，更對(duì)侗族人民的傳統(tǒng)文化以及民族精神的傳承和凝聚都有著十分重要的作用，是千百年來侗族文明的一種最直接的體現(xiàn)。如今，貴州省的侗族大歌已被列入聯(lián)合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)的評(píng)委們認(rèn)為，侗族大歌是“一個(gè)民族的聲音，一種人類的文化”。

【酒文化】

貴州省茅臺(tái)酒因產(chǎn)于赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名，是中國(guó)大曲醬香型白酒的鼻祖。茅臺(tái)酒有著悠久的歷史，據(jù)當(dāng)?shù)厮鐾恋木凭呶奈锟甲C，早在商周時(shí)代就已經(jīng)有酒，到漢武帝時(shí)期，當(dāng)?shù)鼐烷_始釀酒，這種酒被稱為枸醬酒。到明末清初的時(shí)候，茅臺(tái)鎮(zhèn)的釀酒工藝已經(jīng)非常先進(jìn)，并且茅臺(tái)酒釀造工藝在這數(shù)百年的發(fā)展過程中，繼承且不斷完善，直到現(xiàn)在仍完整的延用。白酒界的專家贊譽(yù)稱：“貴州茅臺(tái)酒技術(shù)是最獨(dú)特的大曲醬香型釀酒工藝，是人類將微生物應(yīng)用于釀造領(lǐng)域的典范”。茅臺(tái)酒釀制技藝是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)，不但得到了很好的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，而且更在中國(guó)酒文化中有著舉足輕重的地位。

【傳統(tǒng)戲曲】

儺舞又名“大儺”，民間稱其為“鬼戲”或者“跳鬼臉”。這種戲曲起源于上古氏族社會(huì)中的圖騰信仰，作為原始文化的一種信仰，廣泛流傳于我國(guó)南方多個(gè)省的一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞蹈，是這種儀式中的舞蹈部分，通常情況下會(huì)在大年初一到正月十六期間表演。后在明末清初時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)各種地方戲曲種類的興起，儺舞中逐漸融合了戲曲的形式，發(fā)展成為儺堂戲以及端公戲等，最終于清朝康熙年間形成了傳唱至今的儺戲。貴州省德江縣的儺戲又叫儺堂戲或者儺壇戲，當(dāng)?shù)氐耐良胰朔Q其為“杠神”，是佩戴面具表演的一種宗教祭祀形式的戲劇。由于地理位置以及歷史沿革的特殊性，使德江的儺堂戲至今仍保存得十分原始和完整，被專家學(xué)者們譽(yù)為“中國(guó)戲劇活化石”。

【傳統(tǒng)建筑】

貴州省雷山縣西江是我國(guó)僅有的一個(gè)千戶苗寨，通常被稱為“苗都”。西江的村寨基本都住在靠山面水的地方，因此在造房時(shí)，通常利用山坡的傾斜度，使建筑的前半部分臨空懸出，這就是著名的吊腳樓。這里的原住民們喜歡群居，所以在建吊腳樓的時(shí)候都是一村連著一村，一寨挨著一寨的，極少出現(xiàn)單家獨(dú)戶的情況。腳樓最基本的特點(diǎn)為房屋均是木質(zhì)結(jié)構(gòu)且依山而建，并且正屋建在實(shí)地上，廂房的其中一邊建在實(shí)地與正房相連，剩余的三面都懸于空中，全靠幾根柱子支撐。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

【傳統(tǒng)藝術(shù)】

貴州省的苗族蠟染作為我國(guó)具有悠久歷史的傳統(tǒng)民間紡織印染藝術(shù)，與絞纈以及夾纈統(tǒng)稱為中國(guó)古代三大印花技藝。蠟染為苗族古老并且特有的手工繪染藝術(shù)，最早出現(xiàn)在秦漢時(shí)期，到隋唐時(shí)期最為盛行。這里的藝術(shù)源泉層出不窮，再加上勤勞智慧的苗家世代相傳，因此自從中國(guó)的染織技術(shù)起源以來，作為最古老手工藝的蠟染，就成為了中華民族古文明中非常重要的一部分。傳統(tǒng)的蠟染技藝是用蠟刀蘸熔蠟并于布上作畫，然后以藍(lán)靛浸染后去掉蠟，布面上就呈現(xiàn)出了藍(lán)底白花或是白底藍(lán)花的各種圖案。特別是在浸染中，蠟作為防染劑，會(huì)出現(xiàn)自然的龜裂，使得布面上呈現(xiàn)出特殊的“冰紋”，非常具有藝術(shù)價(jià)值。

【紅色文化】

遵義會(huì)議的會(huì)址坐落在貴州省遵義市老城紅旗路80號(hào)，這里原本是貴州軍閥以及黔軍二十五軍第二師師長(zhǎng)柏輝章的一處私人官邸。1955年的時(shí)候，這里被改建為遵義會(huì)議紀(jì)念館，并在1964年的時(shí)候，毛澤東主席親自為紀(jì)念館題寫了“遵義會(huì)議會(huì)址”六個(gè)大字。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次十分重要的會(huì)議，這次會(huì)議的召開并在會(huì)議上所作出的一系列決定，在黨生死存亡的危急時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍，更挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)革命從挫折走向勝利的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

環(huán)境

貴州的氣候溫暖濕潤(rùn)，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。氣溫變化小，冬暖夏涼，氣候宜人。2002年，省會(huì)貴陽(yáng)市年平均氣溫為14.8℃。從全省看，通常最冷月(1月)平均氣溫多在3℃～6℃，比同緯度其他地區(qū)高；最熱月(7月)平均氣溫一般是22℃～25℃，為典型夏涼地區(qū)。降水較多，雨季明顯，陰天多，日照少。2002年，9個(gè)市州地所在城市中，降水量最多是興義市，為1480毫米；最少的是畢節(jié)市，為687.9毫米。受季風(fēng)影響降水多集中于夏季。境內(nèi)各地陰天日數(shù)一般超過150天，常年相對(duì)濕度在70%以上。受大氣環(huán)流及地形等影響，貴州氣候呈多樣性，“一山分四季，十里不同天”。另外，氣候不穩(wěn)定，災(zāi)害性天氣種類較多，干旱、秋風(fēng)、凌凍、冰雹等頻度大。在貴州高原旅行需備雨具。3～8月是雨季，9月入秋后至次年3月仍然有雨。