荔波libo

有喀斯特森林，有小七孔奇景，有“綠寶石”美譽(yù)，這里是荔波。

歷史

在2000多年的歷史長河中，世居于這塊神奇土地的勤勞智慧的各族人民，在生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造出了豐富多彩的文化和濃郁的民族風(fēng)情，給后人留下了寶貴的財富。

荔波由于地處華南十萬大山之中，在封建時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較遲，教育起步較晚，較長時期屬于邊遠(yuǎn)落后之地。直到清嘉慶二十三年（公元1818年）始設(shè)義學(xué)。光緒元年（公元1875年）開建義塾，地方子弟方受教化。乾隆庚子年（公元1780年）縣內(nèi)破天荒地出現(xiàn)第一位舉人（陳克謙）。爾后中斷九十九年后到光緒五年（公元1879年），才繼出4位舉人。從清嘉慶至宣統(tǒng)的115年間，荔波又涌現(xiàn)貢生59人，其中拔貢10人、恩貢24人、歲貢25人。此外還有不少秀才。清代著名的“西南大儒”鄭珍（公元1806—1864年），咸豐五年（公元1855年）到荔波任訓(xùn)導(dǎo)，對荔波文化影響甚大。他和荔波的貢生、秀才們，留下了一批詩作流傳于世；覃金錫舉辦學(xué)校，培育后人；高煌留學(xué)日本后回鄉(xiāng)執(zhí)教，培養(yǎng)家鄉(xiāng)子弟；鄧國瑾外出山東任職；鄧恩銘（出生于水堯水族鄉(xiāng)，距荔波機(jī)場5公里左右，在縣城有其紀(jì)念館）外出求學(xué)，追求真理，較早接受馬列主義，成為中共“一大”代表；全正熹、楊家騮英勇抗敵，成為抗日英烈。

新中國成立后，荔波文化走向了新的歷程。全縣小學(xué)、中學(xué)教育、職業(yè)教育與成人教育蓬勃發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作、文化藝術(shù)、群眾體育、廣播電視取得了較大成績，群眾文化活動遍及城鄉(xiāng)。

藝術(shù)

生活在荔波月亮山下的苗族人民創(chuàng)造了豐富多采、風(fēng)格獨(dú)特的文化藝術(shù)。苗族是個能歌善舞的民族，其音樂、舞蹈和戲劇德國內(nèi)具有悠久的歷史。男女青年常以情歌求婚和表達(dá)對自由婚姻的向往；獨(dú)具一格的蘆笙舞分獨(dú)舞、雙人舞和集體舞。舞時，時而蹲跳，時而滾翻，多姿多采，技藝高超；跳苗時，鄰近村莊的苗族同胞身者盛裝聚集在一起，白天飲酒作樂，唱歌傳情，夜晚燃起篝火。歌舞升平。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙等工藝美術(shù)瑰麗多彩，傳統(tǒng)銀飾多種多樣，有手鐲、項(xiàng)圈、頭飾、胸飾、銀衣等，花紋雕鑿精巧，一向享有盛譽(yù)。

水族的無領(lǐng)長衫、青布長褲、彩色圍腰以及銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)、銀頭飾等讓您盡情領(lǐng)略少數(shù)名族的內(nèi)涵。水族的端午節(jié)和卯節(jié)，又讓你似乎置身于他鄉(xiāng)異國。水族的石棺葬、搶親、神山祭祖等習(xí)俗既繁多，又神秘。

布依族是一個勤勞智慧的民族，有自己的語言、文字和絢麗多彩的服飾，獨(dú)特的民居建筑、婚禮、節(jié)日文化等有著悠久的歷史，質(zhì)樸古來而神秘?！八脑掳恕?、“端午節(jié)龍舟賽”、“七月半”、“滿月酒”、“祭神掃寨掃家”等節(jié)日使你體味到幽遠(yuǎn)的習(xí)俗、古樸的風(fēng)情。