歷史

在2000多年的歷史長河中，世居于這塊神奇土地的勤勞智慧的各族人民，在生產生活中，創造出了豐富多彩的文化和濃郁的民族風情，給后人留下了寶貴的財富。

荔波由于地處華南十萬大山之中，在封建時代，經濟發展較遲，教育起步較晚，較長時期屬于邊遠落后之地。直到清嘉慶二十三年（公元1818年）始設義學。光緒元年（公元1875年）開建義塾，地方子弟方受教化。乾隆庚子年（公元1780年）縣內破天荒地出現第一位舉人（陳克謙）。爾后中斷九十九年后到光緒五年（公元1879年），才繼出4位舉人。從清嘉慶至宣統的115年間，荔波又涌現貢生59人，其中拔貢10人、恩貢24人、歲貢25人。此外還有不少秀才。清代著名的“西南大儒”鄭珍（公元1806—1864年），咸豐五年（公元1855年）到荔波任訓導，對荔波文化影響甚大。他和荔波的貢生、秀才們，留下了一批詩作流傳于世；覃金錫舉辦學校，培育后人；高煌留學日本后回鄉執教，培養家鄉子弟；鄧國瑾外出山東任職；鄧恩銘（出生于水堯水族鄉，距荔波機場5公里左右，在縣城有其紀念館）外出求學，追求真理，較早接受馬列主義，成為中共“一大”代表；全正熹、楊家騮英勇抗敵，成為抗日英烈。

新中國成立后，荔波文化走向了新的歷程。全縣小學、中學教育、職業教育與成人教育蓬勃發展，文學創作、文化藝術、群眾體育、廣播電視取得了較大成績，群眾文化活動遍及城鄉。

藝術

生活在荔波月亮山下的苗族人民創造了豐富多采、風格獨特的文化藝術。苗族是個能歌善舞的民族，其音樂、舞蹈和戲劇德國內具有悠久的歷史。男女青年常以情歌求婚和表達對自由婚姻的向往；獨具一格的蘆笙舞分獨舞、雙人舞和集體舞。舞時，時而蹲跳，時而滾翻，多姿多采，技藝高超；跳苗時，鄰近村莊的苗族同胞身者盛裝聚集在一起，白天飲酒作樂，唱歌傳情，夜晚燃起篝火。歌舞升平。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙等工藝美術瑰麗多彩，傳統銀飾多種多樣，有手鐲、項圈、頭飾、胸飾、銀衣等，花紋雕鑿精巧，一向享有盛譽。

水族的無領長衫、青布長褲、彩色圍腰以及銀項圈、銀耳環、銀頭飾等讓您盡情領略少數名族的內涵。水族的端午節和卯節，又讓你似乎置身于他鄉異國。水族的石棺葬、搶親、神山祭祖等習俗既繁多，又神秘。

布依族是一個勤勞智慧的民族，有自己的語言、文字和絢麗多彩的服飾，獨特的民居建筑、婚禮、節日文化等有著悠久的歷史，質樸古來而神秘。“四月八”、“端午節龍舟賽”、“七月半”、“滿月酒”、“祭神掃寨掃家”等節日使你體味到幽遠的習俗、古樸的風情。