山東ShanDong

歷史

坐落于華北平原東部，自遠(yuǎn)古以來(lái)山東就深受中華文明的影響。最早期的朝代（商朝和周朝）對(duì)山東西部有著不同程度的控制，而山東東部則是被稱(chēng)為“蠻夷”的萊夷部落占據(jù)。在隨后的朝代更迭中，萊夷部落最終被同化而融入博大的中華文明中。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地方政權(quán)逐漸實(shí)力大增。此時(shí)，山東有兩大地方性政權(quán)：分別是位于臨淄的齊國(guó)和位于曲阜的魯國(guó)。魯國(guó)因是孔子的家鄉(xiāng)而聞名于世。但是，魯國(guó)相對(duì)較小，最終被來(lái)自南方的大國(guó)楚國(guó)所滅。相反，齊國(guó)是整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要大國(guó)之一。它統(tǒng)治的城市包括臨淄，即墨（今青島北部）和莒縣。

秦國(guó)滅了齊國(guó)，于公元前221年建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的政權(quán)。接下來(lái)的漢朝在如今的山東版圖上劃分了兩個(gè)州（相當(dāng)于現(xiàn)在的省）：分別是北部的青州和南部的兗州。在三國(guó)鼎立時(shí)期，山東隸屬于統(tǒng)治中國(guó)北方的魏。

三國(guó)鼎立時(shí)期結(jié)束后，西晉時(shí)擁有的一段短暫和平時(shí)光被來(lái)自北方游牧民族的入侵所打破。中國(guó)北方，包括山東，處于他們的統(tǒng)治之下。在接下來(lái)的一兩個(gè)世紀(jì)里，對(duì)山東的統(tǒng)治權(quán)幾經(jīng)易手，先是后趙，再是前燕，然后前秦，后燕，南燕，劉宋政權(quán)，最終是西魏，這是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)政權(quán)。山東在整個(gè)南北朝時(shí)期都處于北朝的統(tǒng)治之下。

公元412年，中國(guó)僧人法顯在位于山東半島南端的嶗山登陸，前往青州編譯他從印度帶回的佛學(xué)經(jīng)典。

公元589年隋朝重新實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，之后的唐朝（618-907）開(kāi)啟了又一個(gè)黃金年代。隋唐早期，山東隸屬于河南道（一種行政區(qū)劃）。后來(lái)，中國(guó)因軍閥割據(jù)而四分五裂，導(dǎo)致了五代十國(guó)時(shí)期的出現(xiàn)。山東這時(shí)隸屬于全部基于北方五代。

在公元10世紀(jì)后期宋朝重新統(tǒng)一了中國(guó)。1996年，青州出土的超過(guò)200座佛像被認(rèn)為是重大的考古發(fā)現(xiàn)。這些佛像包括了繪畫(huà)人物的早期范例，有人認(rèn)為佛像被埋于此是宋徽宗（他提倡道教）對(duì)佛教的打壓政策所致。

公元1142年，宋朝被迫將中國(guó)北部割讓給女真金政權(quán)。在金朝的統(tǒng)治下，山東被劃分為山東東路和山東西路，這是“山東”這個(gè)名字在歷史上的第一次出現(xiàn)。

在明朝時(shí)期有了現(xiàn)代山東省的雛形。那時(shí)它也包括現(xiàn)在的遼寧省大部（滿洲南部）。但是，滿族人逐漸地獲得獨(dú)立，并最終在公元1644年成功地征服了整個(gè)中國(guó)。在他們建立的清政權(quán)統(tǒng)治下，山東大致地呈現(xiàn)它如今的版圖輪廓。

由于一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，德國(guó)丟掉了青島，失去了其在山東的勢(shì)力范圍。凡爾賽條約沒(méi)有恢復(fù)中國(guó)政府對(duì)這一地區(qū)的主權(quán)，反而將德國(guó)在山東的占領(lǐng)區(qū)易手給日本。中國(guó)人民對(duì)凡爾賽條約的失望導(dǎo)致了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。最終，國(guó)際聯(lián)盟在華盛頓會(huì)議期間進(jìn)行調(diào)停，使中國(guó)政府在1922年恢復(fù)對(duì)山東的主權(quán)。隨后1930年威海問(wèn)題也得以解決。

山東主權(quán)的回歸發(fā)生于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。那時(shí)山東由直系軍閥控制，但是自1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后，以滿洲為大本營(yíng)的奉系軍閥掌握了對(duì)山東的控制權(quán)。在1925年4月，奉系任命綽號(hào)“狗肉將軍”的軍閥張宗昌為山東省督辦。時(shí)代證明他是中國(guó)最卑鄙的軍閥。他的統(tǒng)治結(jié)束于1928年，因?yàn)楸狈?zhàn)爭(zhēng)的慘敗而被驅(qū)逐。繼任者是忠于軍閥馮玉祥的韓復(fù)榘，他后來(lái)又效忠于蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的南京國(guó)民政府。他驅(qū)逐了盤(pán)踞在山東東部有“膠東王”之稱(chēng)的軍閥劉珍年，因此將整個(gè)山東省置于自己的統(tǒng)治之下。

1937年日本發(fā)動(dòng)了真正意義上的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這也使中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)最終成為二戰(zhàn)中太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的一部分。韓復(fù)榘被任命為第五戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)黃河防務(wù)。但是，在日軍渡過(guò)黃河后棄濟(jì)南城而逃。不久之后他以違抗軍令罪被處決。

山東被日軍全面占領(lǐng)，期間農(nóng)村的反抗不斷，它是岡村寧次實(shí)施焦土政策（“三光政策”：“殺光”，“燒光”，“搶光”）的地區(qū)之一。這一政策持續(xù)到1945年日軍投降。

到1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)控制了山東的一部分地區(qū)。在隨后四年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們擴(kuò)大了占領(lǐng)范圍，并最終于1949年6月將國(guó)民黨勢(shì)力（國(guó)民政府）全部擊退。中華人民共和國(guó)在同年10月成立。

在新政府的領(lǐng)導(dǎo)下，山東西部的一些地區(qū)最初被劃歸到短暫存在的平原省，但是這沒(méi)能持續(xù)多久。江蘇省的徐州和連云港地區(qū)被劃入山東省，也沒(méi)持續(xù)太久。大體上山東省那時(shí)的邊界和現(xiàn)在所差無(wú)幾。

近年來(lái)山東省，尤其是山東東部，經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，成為了中華人民共和國(guó)最富有的省份之一。

藝術(shù)

山東省位于中國(guó)的東部沿海地區(qū)，因在太行山以東而得名，屬于黃河的下游以及京杭大運(yùn)河的中北段，簡(jiǎn)稱(chēng)為“魯”，省會(huì)是濟(jì)南市。山東省的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中華文明的起源與發(fā)展過(guò)程中都有著重要的作用。在公元前11世紀(jì)，當(dāng)時(shí)周武王滅商紂，開(kāi)創(chuàng)了周朝基業(yè)。武王冊(cè)封輔佐有功的“姜太公”于齊，而武王之弟周公則封于魯。齊國(guó)在臨淄定都，其融合了“東夷文化”、“因其俗，簡(jiǎn)其禮”且“舉賢而尚功”，因此國(guó)力在當(dāng)時(shí)非常鼎盛，并且工商業(yè)以及紡織業(yè)也都十分發(fā)達(dá)，故有“冠帶衣履天下”的美譽(yù)。魯國(guó)定都于曲阜，秉承了周朝的禮樂(lè)典儀，被譽(yù)為尊尚“仁義、傳統(tǒng)、倫理、人和”的“禮儀之邦”。故山東省又被稱(chēng)之為“齊魯大地”，而著名的齊魯文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面有著舉足輕重的地位。一直以來(lái)，人們把齊魯文化概括為“一山一水一圣人”，其中“一山”是指“五岳之首”的泰山，“一水”是指被譽(yù)為“天下第一泉”的趵突泉，“一圣人”則是指孔子。

【世界遺產(chǎn)】

泰山地處山東省的中部，被稱(chēng)為東岳，是我國(guó)的五岳之首，有著“天下第一山”的美名。泰山不但其自然景觀十分雄偉高大，更有著幾千年精神文化的沉積和渲染以及豐富的人文景觀，在1987年成為“世界首例自然與文化雙遺產(chǎn)”。在幾千年的歷史中，先后共有十二位皇帝前來(lái)泰山封禪，圣人孔子發(fā)出“登泰山而小天下”的贊嘆，更有偉大詩(shī)人杜甫所留下的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕句。泰山一名最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，“泰”被意為極大、通暢以及安寧。在《五經(jīng)通義》中所載：“宗，長(zhǎng)也，言為群岳之長(zhǎng)”。泰山大約形成于太古時(shí)代﹐現(xiàn)今海拔為1545米。幾千年來(lái)，泰山一直就是東方政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的重要地區(qū)。泰山文化沉積深厚，這里的古建筑將建筑、繪畫(huà)、雕刻、山石和林木等融為了一體，自古便是各朝代帝王們封禪祭拜天地，祈福蒼生，一統(tǒng)天下，國(guó)泰民安的神山，更是東方文明莊重而偉大的象征。

【儒家文化】

曲阜市位于山東省的西南部，是一個(gè)孔姓人口非常多的縣級(jí)市，更是有著五千多年悠久歷史的“東方圣城”?！扒甓Y樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”，曲阜因其與孔子的名字緊密相連在一起，而聞名于海內(nèi)外。孔子作為世界上最偉大的哲學(xué)家之一，是中國(guó)儒家學(xué)派的始祖。在中華文化幾千年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸發(fā)展成為了中國(guó)的正統(tǒng)文化，并深遠(yuǎn)的影響到東亞以及東南亞的各國(guó)，成為了整個(gè)東方文化的發(fā)展根本。位于山東省曲阜市的孔府、孔廟以及孔林，被統(tǒng)稱(chēng)為“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的象征，并以深厚的文化沉積、悠久的歷史、宏大的規(guī)模和豐富的文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而世界著名。由于“三孔”在中國(guó)的歷史上以及世界的東方文化中都有著舉足輕重的地位，而于1994年12月被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，且被世人尊崇為世界三大圣城之一。

【飲食文化】

山東省的魯菜作為中國(guó)飲食文化中的重要組成部分，位列中國(guó)四大菜系之首，以“其味鮮咸脆嫩，風(fēng)味獨(dú)特，制作精細(xì)”而聞名于海內(nèi)外各地。魯菜最早起源于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并成形于秦漢左右。在宋代以后，魯菜就已經(jīng)成為了“北食”的代表之一。從齊魯?shù)骄煟躁P(guān)內(nèi)到關(guān)外，其影響已遠(yuǎn)播黃河流域以及東北地區(qū)，有著廣闊且深厚的群眾基礎(chǔ)，現(xiàn)今已成為中國(guó)覆蓋面積最廣的地方性風(fēng)味菜系之一。由于山東省的地理差異，進(jìn)而形成了沿海地區(qū)的膠東菜、內(nèi)陸地區(qū)的濟(jì)南菜以及體系獨(dú)樹(shù)一幟的孔府菜三大體系。魯菜中最為常用的烹調(diào)技法大約有三十種以上，以爆、扒技法最為獨(dú)特和擅長(zhǎng)。其中爆法講究急火快炒，而扒技法則為魯菜所獨(dú)創(chuàng)，“原料腌漬粘粉，油煎黃兩面，慢火盡收汁”。

【傳統(tǒng)曲藝】

膠東大鼓是山東省一種傳統(tǒng)民間曲藝形式，其廣泛流傳于膠東半島及周?chē)鄠€(gè)地區(qū)。起初叫做“盲人調(diào)”或是“瞎子說(shuō)書(shū)”，大都是由盲人所表演，后來(lái)逐漸變成當(dāng)?shù)孛と酥\生的一種手段，為廣大群眾所喜愛(ài)，是一種有著非常濃厚的地方特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。膠東大鼓在表演時(shí)所使用的伴奏樂(lè)器主要有三弦、書(shū)鼓、鋼板(上為月牙形，下為長(zhǎng)方形)等，合奏起來(lái)，十分動(dòng)聽(tīng)。在表演的時(shí)候，唱主角的會(huì)邊打鼓邊打鋼板，其他的人員或伴奏或和唱。這些盲藝人們?cè)诒镜氐膫鞒^(guò)程中，逐漸融入自己的方言俚語(yǔ)，唱詞通俗易懂，地域色彩十分鮮明。膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要的地位，更是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個(gè)縮影。

【傳統(tǒng)戲劇】

茂腔是山東省的一種傳統(tǒng)的地方戲曲，曾廣泛流行于濰坊、青島、日照等地，起初是一種民間哼唱的小調(diào)，叫做“周姑調(diào)”，據(jù)傳是由一周姓尼姑所演唱而得名，又因民間藝人經(jīng)常肘懸小鼓拍擊節(jié)奏演唱而被稱(chēng)為“肘子鼓”。茂腔約于清朝道光年間就已經(jīng)廣泛流傳于山東半島地區(qū)，因其曲調(diào)質(zhì)樸、自然，且唱腔幽怨委婉并且通俗易懂，而廣受當(dāng)?shù)孛癖姷臒釔?ài)。在茂腔中尤以女腔最為發(fā)達(dá)，使聽(tīng)眾有悲涼哀怨之感，因而最能在婦女之中引起共鳴，故俗稱(chēng)為“拴老婆撅子戲”。茂腔至今已有劇目一百余個(gè)，其中最具代表性的劇目有“四大京”、“八大記”等。

環(huán)境

齊魯境內(nèi)氣候溫和，雨量集中，四季分明，屬于暖溫帶季風(fēng)氣候。春季天氣多變，干旱少雨多風(fēng)沙；夏季盛行偏南風(fēng)，炎熱多雨；秋季天氣晴爽，冷暖適中；冬季刮偏北風(fēng)，寒冷干燥。年平均氣溫11℃-14℃，由南而北，自西向東遞減。