舟山ZhouShan

　　歷史

　　舟山群島在6000年以前的新石器時代居住著河姆渡人。在春秋時期，舟山被稱作涌東(因其地理位置處于涌河東部)，屬越國管轄。

　　漁民和居住在這個島上的水手經常從事海盜和對抗中央的起義新兵。東晉時代，舟山成為孫恩起義的根據地。孫恩，五斗米道道士，于400年發(fā)起起義并于402年被晉朝軍隊鎮(zhèn)壓。

　　863年，日本佛教僧侶慧鄂和普陀山的張氏在舟山潮音洞建造了一座觀音像，后來成為著名的旅游點。

　　明朝，尤其是1530-1560年間，日本和中國海盜利用舟山作為他們的主要根據地來發(fā)起攻擊，遠至南京，“整個中國海岸線從山東以北到廣東以西的離內陸六十英里以內都被劫掠”。

　　海盜被鎮(zhèn)壓以后，舟山成為一個重要的商業(yè)轉口港。清朝初期，它和廈門以及廣州發(fā)揮著一樣的作用，成為西方商人的重要港口。1760年所有歐洲貿易都被限制到了廣東，使得西方人都離開了舟山。1793年，馬戛爾尼勛爵對乾隆皇帝其中一個請求是收購“舟山附近一個不設防的小島用來給英國商人居住、存儲商品和船舶裝運”。乾隆皇帝拒絕了他的請求。

　　在1840年夏天第一次鴉片戰(zhàn)爭的時候，英國軍隊在上尉查爾斯埃利奧特的帶領下占領了舟山;后因與天津總督，道光皇帝的軍級大臣琦善達成協(xié)議而撤離了舟山。在當時舟山是一個著名港口而香港只是一個漁村。當英國外交大臣得知埃利奧特同意為了香港(“一個幾乎沒有一座房子的荒島”)而放棄舟山的時候臉色鐵青。埃利奧特于1841年4月因此而被撤職。他的繼任者亨利砵甸乍爵士率領一支英國艦隊于1841年8月重新占領了舟山。第一次鴉片戰(zhàn)爭以南京條約的締結結束，中國被迫開放廣東、福州、廈門、寧波和上海給英國商人居住。因此，英國不再需要舟山，但依然將之保留到了1846年，作為條約履行的擔保。

　　舟山于1860(第二次鴉片戰(zhàn)爭)年再次被英國占領。

　　1862年2月13日，太平天國王義鈞試圖從清軍手里占領舟山，但最終戰(zhàn)敗而死。

　　1916年8月25日，孫中山訪問舟山并且寫下了游普陀志奇。

　　行政區(qū)劃歷史

　　今天的舟山市是唐朝時期明洲的翁山縣。1073年(宋朝)，更名為昌國縣。元朝初年升級為昌國州并于1688年(清)改為浙江省定海縣。1841年，這里升為定海直隸廳，但在清朝末年恢復為了一個縣。

　　在中國共和國統(tǒng)治下，定海縣依然和清朝時期一樣屬浙江省管轄。然而，1946年嵊泗列島被分為列島直屬區(qū)歸江蘇省管轄，并于1949年成為一個縣。同年，中華共和國統(tǒng)治下的最后一年，定海縣的其他部分被分為定海和翁洲兩個縣。

　　舟山于1950年5月17日迎來了共產黨的領導，而翁洲重新被并入定海縣，后者在當時歸寧波專區(qū)。嵊泗則是松江專區(qū)的特區(qū)，依然歸江蘇管轄，并于來年升級為縣。

　　1953年3月，國務院批準定海縣分為定海、普陀和岱山縣。另外，嵊泗縣歸還浙江，和其他三個前定海縣共同歸浙江舟山專區(qū)管轄。寧波專區(qū)的象山縣也曾于1954年到1958年間短暫并入舟山。

　　1958年，該地區(qū)的所有分支縣被取消，并且成為寧波專區(qū)的一個縣;后來又在1962年5月重新成為舟山專區(qū);1967年，由專區(qū)變更為地區(qū)(國務院于1962年1月23日批準)。

　　二十世紀六十年代初，嵊泗曾短暫受上海管轄。

　　1987年1月27日，舟山被授予地級城市的地位，定海和普陀縣也被升級為區(qū)。市政府也于同年3月8日成立。同年四月，舟山港向外國船舶開放。1988年4月10日，它成為沿海經濟開發(fā)區(qū)。

　　藝術

　　浙江省舟山市位于長江入海口的南側，有著“東海魚倉”以及“祖國漁都”的美譽，古時稱為“海中洲”，總面積約為22000公頃，其中陸地面積約為12410公頃，共有大小島嶼1339個，是全國唯一一個以群島劃分的地級市。舟山地區(qū)有著很多的港灣，其航道縱橫并且浪平水深，在中國是為數(shù)不多的天然深水海港。舟山的海島自然景色至今仍保存完好，有著非常豐富的旅游資源,著名的普陀山以及具有神秘色彩的蓬萊仙島使舟山更是遠近聞名。舟山群島有著悠久的歷史，根據考古的發(fā)現(xiàn)，早在距今五千多年以前的新石器時期，這里就出現(xiàn)了先民居住的痕跡。舟山群島是中國沿海最大的群島。

　　【佛教文化】

　　位于舟山轄區(qū)內的普陀山與山西五臺山、四川峨眉山以及安徽九華山統(tǒng)稱為中國佛教的四大名山，其作為觀世音菩薩教化眾生的道場，自古就有“海天佛國”和“南海圣境”的美名。普陀山的宗教活動有著悠久的歷史，最早可追溯到秦朝，四處可見原始道教及仙人煉丹的遺跡。后來由于唐朝時期海上絲綢之路的興盛，進而形成了如今普陀山的觀音道場，且發(fā)展成為漢傳佛教的中心，甚至遠播東南亞和日、韓等國。這里的寺院不論大小，均供奉觀音大士，被俗稱為“觀音之鄉(xiāng)”。如今在每年11月，普陀山都會舉辦以濃厚的觀音文化為基礎，以弘揚觀音文化、打造文化名山為目標的“普陀山南海觀音文化節(jié)”。

　　【歷史文化】

　　在舟山群島得西北部，有著距今六千多年的舟山馬岙海島史前文化遺址，當時先民們便是在海邊所堆積的99座土墩上創(chuàng)造了神秘燦爛的“海島河姆渡文化”，這里更有著“東海第一村”的美譽。這些土墩的人造痕跡非常明顯，每座土墩大概有四、五百平方米，這些很有可能是海島先民們?yōu)榱朔乐钩彼忠u、野獸攻擊抑或用來種植糧食的。后來經過考證，我國的稻谷最早可能就是從這里出發(fā)而傳到日本的。特別的是，馬岙文化遺址的人文、自然景觀十分豐富，現(xiàn)今仍留存著古驛道、古客棧、古窯址、古民居、古烽火臺等重要的古跡文物，并且先后出土的新石器時代到唐、宋、明、清等各朝代的文物多達500余件。

　　【傳統(tǒng)舞蹈】

　　舟山的跳蚤舞的歷史悠久，最早可追溯到清乾隆年間，并廣泛流行于定海、沈家門地區(qū)，由于舞姿形似跳蚤而得名。跳騷舞的節(jié)目開始并沒有人物情節(jié)，只是由兩位舞者跳躍逗趣，后在1922年時，由定海縣白泉鄉(xiāng)的教師章孝善把“濟公斗火神”的情節(jié)編入表演后，便有了人物形象。這種表演形式主要應用于豐收之年所舉行迎神會以及每年農歷三月十五東岳大帝誕生所舉行的廟會。舊時舟山地區(qū)的人們最信灶君菩薩，每家每戶都會在灶前擺上“灶君堂”。每逢臘月二十三的晚上，灶君菩薩上天“言好事”之時，家家都要“祭灶”。就在這個時候，這種舞就被用作敬神的舞蹈并在灶頭前跳，用來期盼新的一年免遭火災和全家平安，后來當?shù)氐娜藗儽惴Q此舞為“跳灶舞”。

　　【傳統(tǒng)樂曲】

　　舟山地區(qū)有著豐富的海洋資源，是當?shù)厝嗣裆a與生活的根本，舟山鑼鼓就是在這種特殊的生產方式以及生活習俗中發(fā)展出的一種特別的傳統(tǒng)民間藝術。在古時候，舟山鑼鼓大都應用于鄉(xiāng)里民間的紅白喜事、廟會慶典或是漁民祭海等民間活動之中。這種傳統(tǒng)的民間音樂形式于1949年以后，由專業(yè)的音樂工作者參與及整理后正式定名為“舟山鑼鼓”。舟山鑼鼓的樂器種類齊全，是并以由十三面鑼組成的排鑼以及由五面鼓組成的排鼓為主要演奏樂器，其演奏風格非常特殊且音樂色彩豐富，其中最具代表性的傳統(tǒng)曲目包括《舟山鑼鼓》、《八仙序》、《漁家樂》、《沙調》、《潮音》等。

　　環(huán)境

　　舟山四面環(huán)海，受海水溫差的調節(jié)，冬無嚴寒，夏無酷暑，終年多雨，溫和濕潤，年平均氣溫16.1℃，夏季平均氣溫僅25.1℃，比上海、杭州、寧波低3℃。每年臺風季節(jié)，此地多受影響，旅游旺季為6——10月，是消暑勝地。