清音閣又稱臥云寺，以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。清音閣位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔為710米。該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。深夜聽清音，是最好的黃金時段，早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧繼業(yè)三藏，從印度研經(jīng)歸來，常信在大峨寺后的呼應(yīng)庵中。夜聽清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風雨無阻，還留下了一段美好的傳說：在一個月明星衡的秋夜，他喜孜孜的傾聽著“清音”返回庵中。在黑白二水匯流處，高興地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之個人成分出，以為至寶，供奉前，見石之處，后名......詳細介紹>>
清音閣又稱臥云寺，以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。清音閣位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔為710米。該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。
深夜聽清音，是最好的黃金時段，早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧繼業(yè)三藏，從印度研經(jīng)歸來，常信在大峨寺后的呼應(yīng)庵中。夜聽清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風雨無阻，還留下了一段美好的傳說：在一個月明星衡的秋夜，他喜孜孜的傾聽著“清音”返回庵中。在黑白二水匯流處，高興地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之個人成分出，以為至寶，供奉前，見石之處，后名“寶現(xiàn)溪”。而今，雖然人面寶石不見了，但“寶現(xiàn)溪”這個地名是無法磨滅的，至今還泛起人們聽清音的興頭。
在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽到流泉清音，觸摸到亭臺碑石。它集中了視覺美、聽覺美、嗅覺美，使游者獲得峨眉風光總體的審美感受。古今游人多稱譽為“峨眉山第一風景”。
清音閣