無(wú)錫wuxi

歷史

3000年以前，兩名位于中國(guó)北方周朝太子泰伯和仲雍為讓位于季歷，東奔至此，定居于無(wú)錫，定居梅里，今無(wú)錫梅村鎮(zhèn)（盡管有些歷史記載說(shuō)實(shí)在今天的蘇州）。二人幫助并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣穹N田、開(kāi)發(fā)水利，不久后這里便繁榮了起來(lái)。泰伯去世之后，因其無(wú)子，周朝君主便將他的后代冊(cè)封為“吳王”，史稱(chēng)“勾吳”。

在春秋時(shí)期，吳國(guó)成為了最為強(qiáng)大的諸侯國(guó)。孫子的一些后代如今仍然住在無(wú)錫李子公園附近的孫巷。然而，不久后吳國(guó)被越國(guó)（今天浙江和福建一帶）所滅，后楚滅越，吳國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又歸屬于楚國(guó)。

“吳”區(qū)域內(nèi)的文化、經(jīng)濟(jì)中心在嬴政在位期間轉(zhuǎn)移到了蘇州，嬴政也是第一位統(tǒng)一中國(guó)的皇帝，隨后無(wú)錫則劃分給了蘇州。在漢朝時(shí)期，武帝設(shè)無(wú)錫為郡。

無(wú)錫的農(nóng)業(yè)和絲綢工業(yè)非常發(fā)達(dá)，尤其是在修造了大運(yùn)河之后。

20世紀(jì)初期，無(wú)錫已經(jīng)成為了中國(guó)紡織業(yè)的中心城市，以及全國(guó)四大糧食產(chǎn)地之一。在1900年至1940年間，無(wú)錫被看作是中國(guó)最重要的城市。

1949年以后，無(wú)錫的重要性也在逐漸增長(zhǎng)，建立了很多紡織產(chǎn)業(yè)以及輕、重工業(yè)。這座城市也被視為江蘇省第三大重要的城市，僅僅排在省會(huì)南京和蘇州之后，隨后便被稱(chēng)作是“江蘇第二”（南京市“江蘇第一”）。

文化

吳文化是無(wú)錫的城市記憶之源，也是無(wú)錫的來(lái)時(shí)之路。最早的一批景點(diǎn)可以說(shuō)是吳文化眾多關(guān)鍵詞的結(jié)晶，比如民族工商業(yè)第一批實(shí)業(yè)家和地方鄉(xiāng)紳們興建的黿頭渚、蠡園、城中公園、梅園等。從物質(zhì)記憶來(lái)說(shuō)，那些流傳千百年的地方特產(chǎn)如胎記，也是辨認(rèn)的符號(hào)之一：紫砂壺、泥人、錫繡等。無(wú)錫擁有三千多年的歷史，是國(guó)家歷史文化名城之一。這里早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育出了非常多的文人墨客，至今仍留存著眾多的歷史文化遺跡。

【傳統(tǒng)文化】

無(wú)錫是中國(guó)吳文化的重要發(fā)源地之一。

吳文化的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了江南古文明，當(dāng)時(shí)由吳泰伯所開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)為中國(guó)古代歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)諸侯國(guó)家，吳國(guó)歷經(jīng)了740年，是歷史上任何一個(gè)諸侯國(guó)都比不了的。

吳地區(qū)域文化簡(jiǎn)稱(chēng)為吳文化，通常來(lái)說(shuō)為吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。

【傳統(tǒng)戲劇】

錫劇又叫做“無(wú)錫灘簧”，一直廣泛流行于蘇南地區(qū)，解放以后，從原有的太湖地區(qū)漸漸流傳到長(zhǎng)江三角洲等地。錫劇的黃金時(shí)代為二十世紀(jì)的五、六十年代，一舉成為華東三大劇種之一，是江蘇主要的地方戲曲劇種。

在民國(guó)時(shí)期，錫劇被稱(chēng)“新戲”，抗戰(zhàn)時(shí)期又叫“文戲”，建國(guó)前后稱(chēng)“常錫劇”，直到1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)”后統(tǒng)稱(chēng)為“錫劇”。

錫劇發(fā)展為古裝戲?yàn)橹骱?，主要吸取京劇的表演程式和藝術(shù)手段。其以簧調(diào)為主要曲調(diào)，后又創(chuàng)造了一些新腔以及增加了板式變化，尤其是大陸調(diào)從單一曲調(diào)成為變化豐富的腔類(lèi)，除此之外還吸收了江南的大量傳統(tǒng)的民間音樂(lè)。

【傳統(tǒng)工藝】

江蘇無(wú)錫宜興手工紫砂陶技藝不僅有著悠久的歷史，并且具有很高的藝術(shù)成就。紫砂陶以其特殊的材質(zhì)原料，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤以及千姿百態(tài)的藝術(shù)造型，而享譽(yù)海內(nèi)外。

在無(wú)錫宜興特有一種澄泥陶，其顏色絳紫，由其所制成的產(chǎn)品都叫做“紫砂器”，或簡(jiǎn)稱(chēng)為“紫砂”。這里所出產(chǎn)的紫砂在明、清時(shí)代開(kāi)始就已經(jīng)具有了很高的知名度。

宜興紫砂壺的造型多種多樣，完全采用全手工的拍打鑲接技法制作而成，這種成型的工藝在世界上可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

【傳統(tǒng)藝術(shù)】

惠山泥人是江蘇無(wú)錫地區(qū)特有的傳統(tǒng)手工藝，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，以其突出的藝術(shù)特點(diǎn)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

惠山泥人采用惠山地區(qū)一米以下的土為制作材料，經(jīng)多道工序而成，可分為“粗貨”和“細(xì)貨”兩類(lèi)。

“粗貨”的表現(xiàn)內(nèi)容大多為喜慶吉祥的主題，如大阿福、老壽星等，表達(dá)了祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食等美好愿望，其造型一般色彩明快，粗獷簡(jiǎn)單；“細(xì)貨”為手捏泥人，其取材主要以傳統(tǒng)的戲曲人物、神話傳說(shuō)為主，人物塑造得生動(dòng)傳神，色彩突出。

無(wú)錫手捏泥人對(duì)選材的要求十分嚴(yán)格，必須以當(dāng)?shù)厮咎镆幻滓韵碌臑跬翞椴牧?。惠山泥人的代表作品為“大阿?！?，其是以民間傳說(shuō)所創(chuàng)作的，這個(gè)表現(xiàn)為民間中健壯孩子的可愛(ài)形象已經(jīng)被神化，表達(dá)了鎮(zhèn)邪，降福的意思。

地理

無(wú)錫市境內(nèi)以平原為主，星散分布著低山、殘丘。南部為水網(wǎng)平原；北部為高沙平原；中部為低地辟成的水網(wǎng)圩田；西南部地勢(shì)較高，為宜興的低山和丘陵地區(qū)。

氣候方面，無(wú)錫市屬北亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)，受季風(fēng)環(huán)流影響，形成的氣候特點(diǎn)是：四季分明，氣候溫和，雨水充沛，日照充足，無(wú)霜期長(zhǎng)。氣溫方面：1月平均氣溫在2.8℃左右；7月平均氣溫在28℃左右。無(wú)錫市區(qū)雨季較長(zhǎng)，主要集中在夏季。常見(jiàn)的氣象災(zāi)害有臺(tái)風(fēng)、暴風(fēng)、連陰雨、干旱、寒潮、冰雹和大風(fēng)等。由于受太湖水體和宜南丘陵山區(qū)復(fù)雜地形等的影響，局部地區(qū)小氣候條件多種多樣，具有南北農(nóng)業(yè)皆宜的特點(diǎn)，作物種類(lèi)繁多。

歷史

3000年以前，兩名位于中國(guó)北方周朝太子泰伯和仲雍為讓位于季歷，東奔至此，定居于無(wú)錫，今無(wú)錫梅村鎮(zhèn)（盡管有些歷史記載說(shuō)實(shí)在今天的蘇州）。不久后這里便繁榮了起來(lái)。泰伯去世之后，因其無(wú)子，周朝君主便將他的后代冊(cè)封為“吳王”，史稱(chēng)“勾吳”。

在春秋時(shí)期，吳國(guó)成為了最為強(qiáng)大的諸侯國(guó)。孫子的一些后代如今仍然住在無(wú)錫李子公園附近的孫巷。明清時(shí)期，無(wú)錫依憑優(yōu)越的自然條件、便利的水陸交通和相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展。錫西北的芙蓉湖經(jīng)過(guò)幾次大規(guī)模的整治，形成大批良田。農(nóng)業(yè)上由于精耕細(xì)作，糧食產(chǎn)量逐年增加。“春豆夏麥，秋收禾稻，中年之歲，畝得三石”，成為全國(guó)“米倉(cāng)一區(qū)”。

節(jié)日

【泰伯廟會(huì)】

負(fù)有盛名的“泰伯廟會(huì)”，起源于古代吳地先民的祭祀信仰，在歷經(jīng)社會(huì)變遷后，逐漸形成了融祭奠儀式、踏青訪友、農(nóng)貿(mào)集市和文化娛樂(lè)多種功能于一體的民間集會(huì)活動(dòng)，其歷史可追溯到3200年前。

時(shí)間：正月初九至正月十五

地點(diǎn)：錫山區(qū)梅村鎮(zhèn)

【徐霞客旅游節(jié)】

作為千古游圣的家鄉(xiāng)人，江陰市從1991年開(kāi)始舉辦徐霞客文化旅游節(jié)?；顒?dòng)可謂精彩紛呈，讓更多的人了解無(wú)錫文化，感受無(wú)錫的美好。

時(shí)間：3月末

地點(diǎn)：無(wú)錫江陰

宗教

無(wú)錫擁有三千多年的歷史，是國(guó)家歷史文化名城之一。這里早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育出了非常多的文人墨客，至今仍留存著眾多的歷史文化遺跡。

【傳統(tǒng)戲劇】

錫劇又叫做“無(wú)錫灘簧”，一直廣泛流行于蘇南地區(qū)，解放以后，從原有的太湖地區(qū)漸漸流傳到長(zhǎng)江三角洲等地。在民國(guó)時(shí)期，錫劇被稱(chēng)“新戲”,直到1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)”后統(tǒng)稱(chēng)為“錫劇”。

錫劇發(fā)展為古裝戲?yàn)橹骱?，主要吸取京劇的表演程式和藝術(shù)手段。其以簧調(diào)為主要曲調(diào)，后又創(chuàng)造了一些新腔以及增加了板式變化，除此之外還吸收了江南的大量民間音樂(lè)的元素。

【傳統(tǒng)工藝】

江蘇無(wú)錫宜興手工紫砂陶技藝不僅有著悠久的歷史，并且具有很高的藝術(shù)成就。紫砂陶以其特殊的材質(zhì)原料，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤以及千姿百態(tài)的藝術(shù)造型，而享譽(yù)海內(nèi)外。

宜興紫砂壺的造型多種多樣，完全采用全手工的拍打鑲接技法制作而成，這種成型的工藝在世界上可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

【傳統(tǒng)藝術(shù)】

惠山泥人是江蘇無(wú)錫地區(qū)特有的傳統(tǒng)手工藝，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，以其突出的藝術(shù)特點(diǎn)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；萆侥嗳瞬捎没萆降貐^(qū)一米以下的土為制作材料，經(jīng)多道工序而成，可分為“粗貨”和“細(xì)貨”兩類(lèi)。

“粗貨”的表現(xiàn)內(nèi)容大多為喜慶吉祥的主題，如大阿福、老壽星等，表達(dá)了祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食等美好愿望，其造型一般色彩明快，粗獷簡(jiǎn)單；“細(xì)貨”為手捏泥人，其取材主要以傳統(tǒng)的戲曲人物、神話傳說(shuō)為主，人物塑造得生動(dòng)傳神，色彩突出。

惠山泥人的代表作品為“大阿?！?，其是以民間傳說(shuō)所創(chuàng)作的，這個(gè)表現(xiàn)為民間中健壯孩子的可愛(ài)形象已經(jīng)被神化，表達(dá)了鎮(zhèn)邪，降福的意思。