吉林市JiLin

    吉林省具有豐富而得天獨(dú)厚的旅游資源，自然景觀千姿百態(tài)，人文景觀獨(dú)具特色。
    遠(yuǎn)古時(shí)期，吉林省是許多民族的領(lǐng)地，尤其是靺鞨人和勿吉人。它也曾是鮮卑人的主要領(lǐng)土。不過，隨后高句麗王朝就占領(lǐng)了吉林。公元698年到926年渤海國在吉林建立。隨后這里又先后被契丹遼國，女真金國以及蒙古人建立的元朝所占領(lǐng)。清朝的時(shí)候，吉林大部分地區(qū)隸屬于吉林將軍的管轄，其勢力范圍延伸到日本海以及今天俄國的庫頁島省，并且杜絕漢族人遷入。
    不過，自從1860年庫頁島省割讓給俄國后，清政府開始允許漢族人向吉林移民，大多數(shù)移民來自山東。二十世紀(jì)開始，這一地區(qū)的人主要都是漢族。1932年，這個(gè)地區(qū)并入了日本設(shè)立的傀儡政權(quán)——偽滿洲國，并將現(xiàn)在吉林省省會長春（當(dāng)時(shí)的盛京）定為偽滿洲國首府。1945年日本投降以后，蘇聯(lián)將包括吉林在內(nèi)的整個(gè)東北地區(qū)歸還給了中國共產(chǎn)黨。最終中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一了整個(gè)中國。
    1949年吉林省的轄區(qū)范圍較小，只包括長春市郊和吉林市，省會定為吉林市，長春作為一個(gè)獨(dú)立的直轄市。上世紀(jì)五十年代吉林?jǐn)U展到現(xiàn)在的范圍。文化大革命期間，吉林的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，包括了內(nèi)蒙古的部分地區(qū)，與蒙古國直接接壤，不過后來又變回了文革前的狀態(tài)。
    藝術(shù)
    【世界遺產(chǎn)】
    高句麗政權(quán)始是中國古代東北地區(qū)一個(gè)非常有影響力的少數(shù)民族地方政權(quán)，其建立于公元前37年，并覆滅于公元668年，曾在東北亞地區(qū)的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮重要的作用。遼寧省桓仁與吉林省集安作為高句麗政權(quán)大部分時(shí)期的政治、文化與經(jīng)濟(jì)中心所在，歷時(shí)達(dá)四百余年之久，是高句麗文化遺產(chǎn)分布最為集中的地區(qū)。高句麗王城、王陵及貴族墓葬于 2004 年 7 月正式列為世界文化遺產(chǎn)，其主要包括五女山城、國內(nèi)城、丸都山城、十二座王陵、二十六座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳一號陪冢等。高句麗文明的建筑技藝十分精湛，代表了同時(shí)期最高水平。這個(gè)時(shí)期更有著突出的藝術(shù)成就，尤其是墓葬中的壁畫，均體現(xiàn)出超絕的藝術(shù)水準(zhǔn)。這里所出土的眾多珍貴文物反映出高句麗文明的與眾不同，并體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造與大自然的完美結(jié)合。
    【近代建筑】
    偽滿皇宮坐落于吉林省長春市市區(qū)的東北角，是中國清朝的末代皇帝愛新覺羅溥儀被充當(dāng)偽滿洲國皇帝時(shí)所居住的宮殿，是日本帝國主義武力侵占中國東北并推行法西斯殖民統(tǒng)治的歷史見證，現(xiàn)如今已作為博物館對外開放。偽滿皇宮由進(jìn)行政治活動的外廷和日常起居所用的內(nèi)廷兩部分組成，現(xiàn)在被命名為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。博物院成立后于1984年正式對外開放接待游客，開始被命名為吉林省偽皇宮陳列館，在2001年2月18日正式更名為偽滿皇宮博物院，這里展示了溥儀曾經(jīng)使用過的自行車、如意、銅筆等一大批十分珍貴的歷史文物。這里本著對人民群眾尤其是青少年進(jìn)行近代史教育以及愛國主義教育，以實(shí)現(xiàn)“振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展”的目的。
    【傳統(tǒng)建筑】
    吉林北山是一座久負(fù)盛名的寺廟風(fēng)景園林，坐落于吉林省吉林市的西北。北山又曾成為“九龍山”，只有相對高度僅百米左右的東西兩峰，然而這里卻因?yàn)樵跂|峰上所散布著的關(guān)帝廟、藥王廟、坎離宮和玉皇閣等四座古寺廟，以及相沿成俗已達(dá)二百余年的廟會而遠(yuǎn)近聞名。在北山古建筑中，關(guān)帝廟為最早修建的建筑，其始建于清朝康熙年間，寺廟的正中高懸“靈著幽岐”這個(gè)乾隆御書的四字匾額。這里所立的康熙玉石碑上還刻有當(dāng)時(shí)康熙帝所作的《松花江放船歌》，因詩中所云“乘流直下蛟龍?bào)@，連檣接艦屯江城”，吉林市因此又被稱為“江城”。吉林北山廟會作為中國東北地區(qū)規(guī)模最大，且影響最廣的廟會，其早在清朝年間就有：“千山寺廟甲東北，吉林廟會勝千山”的美譽(yù)。在新中國成立以后，北山廟會逐漸被當(dāng)?shù)厝藗冝k成了一個(gè)具有集市貿(mào)易以及旅游特點(diǎn)的盛會。
    【傳統(tǒng)藝術(shù)】
    東北地區(qū)特有的民間戲曲藝術(shù)形式二人轉(zhuǎn)，俗稱為“蹦蹦”，以其地道的“關(guān)東情、關(guān)東味兒”而深受人們喜愛。二人轉(zhuǎn)形成于清朝末年，按照通常的說法是從東北大秧歌、民歌與河北蓮花落等藝術(shù)形式融合演變而成。其表演形式主要有一人表演的單出頭、二人表演的二人轉(zhuǎn)以及多人表演的拉場戲三種。二人轉(zhuǎn)所表演的素材主要出自戲曲小說、評書鼓詞和民間傳說故事、社會新聞等，以關(guān)東百姓喜聞樂見的古代英雄好漢、男女愛情和忠孝節(jié)義類的故事為主，比較有名的如《西廂》、《藍(lán)橋》、《楊八姐游春》、《燕青賣線》、《潯陽樓》等。二人轉(zhuǎn)所演唱的都是人人聽得懂的大白話，再配以從生活中所提煉出來的藝術(shù)動作，使觀眾感覺特別的親切。
    【傳統(tǒng)文學(xué)】
    吉林省的滿族民間說部是一種由滿族的民間藝人所創(chuàng)作并傳講的，體現(xiàn)出從古至今滿族人征戰(zhàn)生活以及情感世界的長篇散文體敘事文學(xué)。由于其體式與漢族民間的 “說書”非常類似，且每部書均可獨(dú)立講述，因而被稱為“說部”。滿族民間說部最早起源于“講古”這種歷史更為久遠(yuǎn)的民間講述形式，滿語叫“烏爾奔”，其主要講述本民族，尤其是本宗族在歷史上所發(fā)生的故事。滿族人在入主中原之前，幾乎沒有通過文字來記錄本民族歷史的習(xí)慣，因此口傳歷史便成為當(dāng)時(shí)人們記錄歷史的唯一方式。滿族民間說部通常是以歷史上本民族的某個(gè)英雄人物具有傳奇性的個(gè)人經(jīng)歷作為講述的主線，這種民間文學(xué)形式具有突出的文學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值以及學(xué)術(shù)價(jià)值，是一種研究滿族文學(xué)和滿族歷史十分珍貴的資料。